Archive for the ‘historia’ Category

Sine sole silet

Tuesday, April 14th, 2009

Este es un reloj de sol que está en el jardín principal del Museo Nacional de Antropología de El Salvador, al parecer es de las últimas donaciones que ha recibido el museo. Cuando el sol pasa por el cenit 2 veces al año, el haz de luz entra en el orificio que tiene al centro (que se observa en la segunda fotografía) e ilumina un réplica de perctoral de jade con forma de águila que está incrustada en la parte inferior del reloj.

Más información:

Reloj Solar en el Museo de Antropología

Backward: "Como un recuerdo histórico"

Tuesday, March 24th, 2009
Fotografía tomada en octubre de 1987. Fuente de la imagen: elfaro.net

Parque arqueológico San Andrés

Monday, February 23rd, 2009
El sitio arqueológico de San Andrés se encuentra ubicado en el valle de Zapotitán, Departamento de La Libertad, en la República de El Salvador, Centro América

Fue el punto focal de ocupación durante la época Prehispánica en el Período Clásico Tardío. Las primeras investigaciones se realizaron entre los años de 1940 y 1941, por una expedición bajo la dirección de John Dimick, con la ayuda de Maurice Ries durante una primera temporada y Stanley H. Boggs en la segunda, se hicieron excavaciones en las estructuras mayores de la plaza principal, y, de acuerdo al análisis practicado por Boggs la construcción de estas estructuras se fecha al período clásico terminal (700-1000 DC).

El Arqueólogo Payson Sheets, sostiene que la ocupación en el Siglo VI (500 D.C), fue por Mayas Lencas dirigida desde Copán; sin embargo, se puede señalar que existen varios rasgos en común con las de México central (Teotihuacán). Durante estos siglos se dio una gran sofistificación en las artes y las artesanías, la arquitectura, la religión y la estructura el conocimiento astronómico, el calendario y la escritura jeroglífica. En El Salvador, en las zonas occidental y central del país, ocurría una lenta recuperación de los estragos causados por la erupción del volcán de Ilopango; el Valle de Zapotitán, más cerca del epicentro de la erupción, recibió más de un metro de ceniza y estuvo abandonada por 2 o 3 siglos, mientras la ceniza se convirtió lentamente en suelo y las plantas y animales re-colonizaron lentamente el área. Otras dos erupciones dejaron cantidades de ceniza por todo el valle de Zapotitán, la primera fue la erupción del volcán de San Salvador (Boquerón) sucedida en un tiempo cercano a (900-1000) años DC. El volcán localizado al límite sureste del Valle, depositó una capa de ceniza blanca, pastosa y pegajosa sobre un área de aproximadamente 120 millas cuadradas La acumulación fue más pesada en el lado oeste del valle, sin duda destruyendo la agricultura. En 1658 hubo otra erupción significativa, esta vez fue el volcán de El Playón, cerca del sito arqueológico de Joya de Cerén, arrojando mas de tres pies de ceniza que fueron depositadas sobre unas 30 millas cuadradas y la lava corrió sobre 5 millas cuadradas, sepultando un pueblo y los campos de cultivos.

El centro ceremonial de San Andrés adquirió gran importancia en relación con el tamaño de los pueblos, en los que se ubicaron una serie de amplias explanadas para los rituales públicos y la instalación de mercados al aire libre; se construyeron imponentes basamentos escalonados o piramidales con templos en la parte superior con materiales perecederos. La ubicación de la gran mayoría de estos centros ceremoniales, estuvo determinado por la orientación de templos y calzadas hacia la salida y puesta del sol para complementar los aspectos cosmogónicos. San Andrés se encuentra ubicado entre la confluencia de los ríos Sucio y Agua Caliente, el área de ocupación del sitio abarcaba más de 3 kilómetros cuadrados y consistió exactamente en un centro ceremonial-administrativo rodeado por las residencias de los habitantes. El centro del sitio abarca aproximadamente 20 hectáreas, sobre la cual se destaca una acrópolis con una plaza grande elevada con una pirámide y plataformas en tres lados.

Se supone que en los lados norte y oeste del sitio ocupa hubo un complejo del de residencias de la élite. El hecho de que el acceso a la plaza fue restringido demuestra su carácter sagrado. San Andrés fue el asiento de un Estado regional poderoso durante el clásico tardío. Desempeñó el papel de principal centro de económico, político y religioso del valle durante esta época. En San Andrés se observan muchos montículos estas estructuras forman dos partes o plazas en las que se divide San Andrés.las cuales son: la plaza norte, formada por la pirámide 5 (campana de san Andrés) esta es la pirámide principal de la plaza norte, está rodeada por otros montículos en los cuales se daba el comercio, rodeando esta plaza están las estructuras que conformaban las viviendas de los pobladores de San Andrés (según la arqueología son muy similares a las de Joya de Cerén).

A unos 300 metros al sur, de la plaza norte, se encuentra la plaza sur o ceremonial que en el 600 después de Cristo se la relleno de adobe y se hizo la acrópolis de San Andrés, conformada por la pirámide 1 (la pirámide principal, donde se realizaban los actos religiosos),al extremo oriente de esta pirámide se encuentran las pirámides 2,3 y 4 (donde reinaba la realeza de San Andrés),al extremo norte y poniente se encuentra una serie de cuartos (llamados “Los aposentos) que servían como dormitorios y salas de audiencia para la elite gobernante, unos metros al norte de la pirámide 2 se encuentra la pirámide 7 (esta también era una estructura ceremonial),entre la pirámide 4 y 1 y los aposentos se extiende una gran estructura ceremonial en la cual se hacían ritos y quizás el juego de pelota, desde la parte de atrás de la pirámide 4 se extiende la estructura 6 la cual es un camino en forma de L que se extiende 300 metros al norte hasta la pirámide 5. Frente a la estructura 3 a principios de 2007, se descubrió una escalera que conduce a un túnel que va hasta la plaza original cubierta con adobe y al lugar donde eran enterrados los gobernantes de la ciudad.

Fuentes:

  • http://www.geocities.com/museosdeelsalvador/
  • http://mx.geocities.com/anatom_arq/sanandres.html

Les dejo fotografías personales del lugar:

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Museo de la revolución salvadoreña

Wednesday, February 11th, 2009

El Museo de la Revolución Salvadoreña, ubicado en el municipio de Perquín, departamento de Morazán, presenta a turistas y visitantes la historia del conflicto armado salvadoreño a través de fotografías, armas en desuso, libros y documentos antiguos. Fue fundado en a finales del año1992 por un grupo de guerrilleros de Morazán, como un medio de homenajear a los todos los héroes y mártires a lo largo de 12 años de guerra.

La entrada al museo cuesta menos de un dolar, y este está dividido en cinco salas, cada una de ellas dedicadas a:

  1. Las causas que originaron el conflicto.
  2. La solidaridad internacional.
  3. Vida en los campamentos,
  4. Armas convencionales y acuerdos de paz
  5. Información sobre Radio Venceremos.
Esta última se ubica en el lugar desde lo cual se transmitía la famosa señal guerrillera durante gran parte del conflicto.En el museo se pueden observar los restos del helicóptero en lo cual se murieron el Coronel Domingo Monterrosa, quien fuera comandante del Batallón Atlacatl durante la masacre de El Mozote, y otros del estado mayor de Oriente. Extraoficialmente, Perquín fue conocido como la capital guerrillera. En la actualidad, es un pueblo pacífico escondido entre las montañas de Morazán.

La mayoría de visitantes del museo son estudiantes de educación media y superior que llegan en búsqueda de información acerca del conflicto armado, cabe resaltar que, al lugar llegan personas de distintas ideologías. En 1982 el gobierno de Francia y México reconocieron al FMLN como fuerza deliberante y el gobierno de éste último, donó oficialmente este vehículo Ford a la comandancia del FMLN en México para que pudiesen hacer sus movimientos. Después de la firma de los Acuerdos de paz el gobierno mexicano trasladó el vehículo al El Salvador con placas diplomáticas y ya en tierras salvadoreñas es utilizado por el ex-comandante del FMLN Jorge Schafick Handal. Al vencerse el periodo de las placas diplomáticas la embajada de México en El Salvador retomó el vehículo. Posteriormente por medio del Sr. Embajador Antonio Villegas, fue entregado como dieta valiosa al Museo de la Revolución Salvadoreña el día 7 de Octubre de 1999. Por cierto, el vehículo es blindado.
Si algún día se animan, hagan tiempo y vayan a visitarlo, la experiencia es inolvidable y genera cierta espectativa conocer tanta información de primera mano. Les dejo unas fotografías que mi hermana tomó en una expedición con unos compañeros de la universidad.

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Los dos Izalcos y su explicación

Saturday, February 7th, 2009

Mi estimado colega Herberth Cea, en una plática nocturna, tuvo la amabilidad de explicarme por qué existen dos iglesias y dos parques en Izalco, Sonsonate.

(12:29 a.m.) Herberth: Lo que pasa,
(12:29 a.m.) Herberth: es que antes
(12:29 a.m.) Herberth: eso de la clase social y raza estaba bien estratificado
(12:29 a.m.) Herberth: y es por una señal de referencia despectiva tanto de los de arriba como los de abajo
(12:30 a.m.) Herberth: arriba como podés notar estaban “los blancos” los españoles o criollos
(12:30 a.m.) Herberth: y abajo vivían los indios
(12:30 a.m.) Herberth: con ranchitos
(12:31 a.m.) Herberth: incluso si ves cada uno tenía su propia iglesia
(12:31 a.m.) Herberth: era la de los indios
(12:31 a.m.) Herberth: ahí se dió parte de la masacre
(12:31 a.m.) Herberth: y los de arriba tenían su iglesia arriba
(12:32 a.m.) Herberth: no sé si todavía está la ceiba donde ahorcaron a Feliciano Ama
(12:32 a.m.) Herberth: mi abuela cuenta que llevaron a los niños de las escuelas a ver la ejecución

Extendiendo mi interés por saber más de la historia de estos dos pueblos, ahora barrios de un mismo municipio, me puse a leer un poco de información en Internet y encontré varios datos interesantes:

  • Primero, Izalco se conocía originalmente como Tecpán-Izalco (durante el período postclásico) y su nombre significa en nahuatl “el palacio de la ciudad de las casas de obsidianas”
  • En 1550, la población de Izalco era de unos 4.500 habitantes, convirtiéndose así en el núcleo indígena más densamente poblado del territorio salvadoreño.
  • Fue entregada como encomienda a Juan de Guzmán y luego a su hijo Diego de Guzmán quien hizo posible gracias a donación de la construcción de la primera iglesia de esta ciudad en el siglo XVI. Durante esa época se unieron los pueblos de Asunción (Izalco Abajo) y Dolores (Izalco Arriba) en una sola villa. Por este motivo, cuenta con dos iglesias coloniales y dos parques (en su momento tuvo 2 alcaldías también)
  • En Dolores Izalco se concentraba la población criolla y ladina, y en Asunción Izalco se concentraba la población Indígena.
  • En la iglesia Dolores Izalco, construida en 1716, se encuentran imágenes coloniales, obras pictóricas, expositorios y tabernáculos de plata repujada.
  • La iglesia de Asunción fue construida en 1576 de estilo barroco, fue destruida por el terremoto de Santa Marta en 1773, actualmente solo se observan ruinas a un costado del templo construido posteriormente. La iglesia actual fue construida aproximadamente en 1859, pero sufrió daños con los terremotos de 1986 y 2001.
  • Las fiestas patronales de Dolores Izalco o Izalco Arriba, se celebran el 8 de diciembre en honor de la virgen de la Inmaculada Concepción y las fiestas patronales de Asunción Izalco o Izalco Abajo, se celebran el 15 de agosto en honor a la Virgen del Tránsito y Asunción, pero ambos son solamente barrios de un solo municipio.
  • Izalco tiene actualmente 96 mil habitantes, el pueblo fue dividido por los españoles, la calle La Unión es la que separa “a los “chipilineros” (que se creen descendientes directos de los españoles) de “ nosotros los garroberos, que somos indígenas” (Sobrina de Feliciano Ama)

Fuentes:

Algunas imágenes no cambian mucho, en un header de una página que consulté aparece una postal de 1944 de la iglesia de Dolores Izalco, y otra foto en posición similar más reciente.



Y actualmente la iglesia de Asunción se ve así:

Bien, ya salí de dudas y gracias por la atención prestada.